قال الله تعالىþ:þ þ{þ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، وذلك دين القيمةþ}þ þ(þþ(þالبينةþ:þ5þ)þþ)þ وقال تعالىþ:þ þ{þلن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكمþ}þ þ(þþ(þالحجþ:þ 37þ)þþ)þ وقال تعالىþ:þ þ{þقل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه اللهþ}þ þ(þþ(þآل عمرانþ:þ29þ)þþ)þþ.þ

1/1 -  وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدى بن لؤى ابن غالب القرشى العدوىþ.þ رضي الله عنه، قالþ:þ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولþ:þ þþ إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليهþþ þ(þþ(þمتفق على صحتهþ.þ رواه إماما المحدثينþ:þ أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى النيسابورى رضي الله عنهما في صحيحهما اللذين هما أصح الكتب المصنفةþ)þþ)þþ.þ

2/2 -  وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالتþ:þ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ þþيغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهمþþþ.þ قالتþ:þ قلتþ:þ يارسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهمþ!þþ؟þ قالþ:þ þþيخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهمþþ þ(þþ(þمتفق عليهþ.þ هذا لفظ البخاريþ)þþ)þþ.þ

3/3 -  وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلمþ:þ þþ لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استفرتم فانفرواþþ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

4/4 -  وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصارى رضي الله عنهما قالþ:þ كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاةٍ فقالþ:þ þþإن بالمدينة لرجالاً ماسرتم مسيراً، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم حبسهم المرضþþ وفى روايةþ:þ þþإلا شاركوكم في الأجرþþ þ(þþ(þرواه مسلمþ)þþ)þþ.þ

þ(þþ(þورواه البخاريþ)þþ)þ عن أنس رضي الله عنه قالþ:þ رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم فقالþ:þ þþ إن أقواماً خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعباً ولا وادياً إلا وهم معنا، حبسهم العذرþþþ.þ

5/5 -  وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس رضي الله عنهم، وهو وأبوه وجده صحابيون، قالþ:þ كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها، فقالþ:þ والله ما إياك أردت، فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالþ:þ þþ لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يامعنþþ þ(þþ(þرواه البخاريþ)þþ)þþ.þ

6/6 -  وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى القرش الزهرى رضي الله عنه، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، رضي الله عنهم، قالþ:þ þþ جاءنى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودنى عام حجة الوداع من وجع اشتد بى فقلتþ:þ يارسول الله إني قد بلغ بى من الوجع ما ترى، وأنا ذو مال ولا يرثنى إلا ابنة لي، أفاتصدق بثلثى ما ليþ؟þ قالþ:þ لا، قلتþ:þ فالشطر يارسول اللهþ؟þ فقالþ:þ لا، قلتþ:þ فالثلث يا رسول اللهþ؟þ قال الثلث والثلث كثير- أو كبير- إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في فيّ امرأتك قالþ:þ فقلتþ:þ يارسول الله أخلف بعد أصحابيþ؟þ قالþ:þ إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بهوجه الله إلا ازددت به درجة ورفعةً، ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضرّ بك آخرونþ.þ اللهم امض لآصحابى هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولةþþ يرثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكةþ.þþ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

7/7 -  وعن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمþ:þ

þþ إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكمþþ þ(þþ(þرواه مسلمþ)þþ)þþ.þ

8/8 -  وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعرى رضي الله عنه قالþ:þ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حميةً، ويقاتل رياء، أى ذلك في سبيل اللهþ؟þ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمþ:þ þþ من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو في سبيل اللهþþ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

9/9 -  وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قالþ:þ þþإذ التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النارþþ قلت يارسول الله، هذا القاتل فما بال المقتولþ؟þ قالþ:þ þþإنه كان حريصاً على قتل صاحبهþþ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

10/10 -  وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ þþصلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعاً وعشرين درجه وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة، لا ينهزه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هى تحبسه، والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذى صلى فيه، ما لم يحدث فيهþþ þ(þþ(þمتفق عليه، وهذا لفظ مسلمþ)þþ)þþ.þ وقوله صلى الله عليه وسلم.

11/11 -  وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما، عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فيما يروى عن ربه، تبارك وتعالى قالþ:þ þþ إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلكþ:þ فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله تبارك وتعالى عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمائه ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة þþ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

12/12 -  وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما قالþ:þ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولþ:þ þþ انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالواþ:þ إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكمþ.þ قال رجل منهمþ:þ اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالاًþ.þ فنأى بى طلب الشجر يوماً فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً، فلبثت- والقدح على يدى- أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمى- فاستيقظا فشربا غبوقهماþ.þ اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منهþ.þ قال الآخرþ:þ اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلىّ þþ وفى روايةþ:þ þþكنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، فأردتها على نفسها فامتنعت منى حتى ألمّت بها سنة من السنين فجاءتنى فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلى بينى وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليهاþþ وفى روايةþ:þ þþفلما قعدت بين رجليها، قالتþ:þ اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فانصرفت عنها وهى أحب الناس إلى وتركت الذهب الذى أعطيتها، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منهاþ.þ وقال الثالثþ:þ اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذى له وذهب، فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءنى بعد حين فقالþ:þ يا عبد الله أدّ إلى أجرى، فقلتþ:þ كل ما ترى من أجركþ:þ من الإبل والبقر والغنم والرقيقþ.þ فقالþ:þ يا عبد الله لا تستهزئ بىþ!þ فقلتþ:þ لا أستهزئ بك، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئاً، اللهم إن كنتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشونþþ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ