825- عن ابنö عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم « لايُقöيöمَنَّ أحَدُكُمْ رَجُلاً مöنْ مَجْلسهö ثم يَجْلسُ فöيه ولكöنْ تَوسَعُّوا وتَفَسَّحوا » وَكَان ابنُ عُمَرَ إذا قام َ لهُ رَجُلñ مöنْ مجْلöسه لَمْ يَجöلسْ فöيه . متفق عليه .
826- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول لله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم قال : « إذا قاَم أحَدُكُمْ منْ مَجْلسٍ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهö فَهُوَ أحَقُّ بöه » رواه مسلم .
827- وعن جابر بنö سَمُرَةَ رضي اللَّه عنهما قال : « كُنَّا إذَا أَتَيْنَا النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهي » . رواه أبو داود . والترمذي وقال : حديث حسن .
828- وعن أبي عبدö الله سَلْمان الفارöسي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم :« لاَ يَغْتَسöلُ رَجُلñ يَوْمَ الجُمُعة وَيَتَطهّرُ ما اسْتَطاعَ منْ طُهر وَيدَّهنُ منْ دُهْنöهö أوْ يَمسُّ مöنْ طيب بَيْته ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرّöقُ بَيْنَ اثْنينْ ثُمَّ يُصَلّي ما كُتöبَ له ُ ثُمَّ يُنْصöتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمامُ إلا غُفöرَ لهُ ما بَيْنَهُ وَبَيَْن الجمُعَةö الأُخْرَى » رواه البخاري .
829- وعن عمرو بن شُعَيْب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم قال: « لايحَلُّ لöرَجُل أن يُفَرّöقَ بَيْنَ اثْنيْنö إلا بإذْنöهöمَا » رواه أبو داود، والترمذي وقال : حديث حسن .
وفي رواية لأبي داود : « لايَجلöسُ بَيْنَ رَجُليْن إلا بإذْنöهمَا ».
830- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم لَعَنَ مَنْ جَلَسَ وَسَطَ الحَلْقَةَ . رواه أبو داود بإسناد حسن .
وروى الترمذي عن أبي مöجْلزٍ أن رَجُلاً قَعَدَ وَسَطَ حَلقْة فقال حُذَيْفَةُ : مُلْعُونñ عُلَىَ لöسَانö مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم أوْ لَعَنَ الله عَلَى لöسَانö محُمَدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم مَنْ جَلَسَ وَسَطَ الْحَلْقةö. قال الترمذي : حديث حسن صحيح .
831- وعن أبي سعيد الخدريّö رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم يقول « خَيْرُ الْمَجَالöسö أوْسَعُهَا » رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرطö البخاري .
832- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم : « مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهö لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفöركَ وَأتَوبُ إليْك : إلا غُفöرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
833- وعن أبي بَرْزَةَ رضي الله عنه قال : كان رسول صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم يقولُ بآخرة إذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ مöنَ الْمَجöلسö « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبَحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أَسْتَغْفöرُكَ وأتُوبُ إöلَيْكَ » فقال رَجُلñ يارسول الله إنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلاَ مَاكُنْتَ تَقُولُهُ فöيَما مَضَى ؟ قال : «ذلكَ كفَّارَةñ لöماَ يَكُونُ في الْمجْلöسö » رواه أبو داود ، ورواه الحاكم أبو عبد الله في المستدرك من رواية عائشة رضي الله عنها وقال : صحيح الإسناد .
834- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قَلَّمَا كان رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم يقوم من مَجْلس حتى يَدعُوَ بهؤلاَءö الَّدعَوَاتö « الَّلهمَّ اقْسöم لَنَا مöنْ خَشْيَتöكَ ما تحُولُ بöه بَيْنَنَا وبَينَ مَعñصöَيتöك، ومن طَاعَتöكَ ماتُبَلّöغُنَا بöه جَنَّتَكَ، ومöنَ اْليَقيٍن ماتُهöوّöنُ بöه عَلَيْنا مَصَائöبَ الدُّنيَا . الَّلهُمَّ مَتّöعْنا بأسْمَاعöناَ، وأبْصَارناَ، وöقُوّتöنا ما أحييْتَنَا ، واجْعَلْهُ الوَارöثَ منَّا ، وöاجعَل ثَأرَنَا عَلى مَنْ ظَلَمَنَا، وانْصُرْنا عَلى مَنْ عادَانَا ، وَلا تَجْعلْ مُöصيَبتَنا في دينَنا ، وَلا تَجْعلö الدُّنْيَا أكبَرَ همّöنا ولا مبلغ عöلْمٍنَا ، وَلا تُسَلّöط عَلَيَنَا مَنْ لا يْرْحَمُناَ » رواه الترمذي وقال حديث حسن .
835- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم « مَا مöنْ قَوْمٍ يَقومونَ منْ مَجْلسٍ لا يَذكُرُون الله تعالى فيه إلا قَاموا عَنْ مöثلö جيفَةö حöمَارٍ وكانَ لَهُمْ حَسْرَةً » رواه أبو داود بإسناد صحيح .
836- وعنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم قال : « مَا جَلَسَ قَومñ مَجْلöساً لم يَذْكرُوا الله تَعَالَى فيه ولَم يُصَُّلوا على نَبöيّöهم فيه إلاَّ كانَ عَلَيّهمْ تöرةñ ، فإöنْ شاءَ عَذَّبَهُم ، وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُم » رواه الترمذي وقال حديث حسن .
837- وعنه عن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهö وسَلَّم « مَنْ قعَدَ مَقْعَداً لم يَذْكُرö الله تعالى فöيهö كَانَت عليه مöنَ الله ترَة، وَمَن اضطجَعَ مُضْطَجَعاً لايَذْكرُ الله تعالى فيه كَاَنتْ عَليْه مöنَ الله تöرَةñ َ» رواه أبو داود . وقد سبق قريبا ، وشَرَحْنَا « التّöرَةَ » فöيهö .