للقرآن منهج فريد في التربية بوجه عام والتربية الجهادية بوجه خاص سواء أكانت متمثلة في التضحية بالمال أو التضحية بالنفس .
ولما كانت رسالة الإسلام تربية قبل أن تكون رسالة تشريع ونظام كانت التربية سابقة ومرافقة وملازمة لكل خطواته التنظيمية والتعليمية والاقتصادية والسياسية والجهادية ...الخ .
وتناول هذه النواحي دون الالتزام بالتربية القرآنية لكل يفصلها فصلاً تاماً عن أصلها وتصير شكلا من الأشكال المتعددة التي لا صلة لها بالإسلام أو تصير قالبا بلا قلب وجسدا بلا روح فالذين يريدون أن يقيموا نظام الإسلام دون تربية الأفراد تربية إيمانية وأخلاقية أنا لهم إقامة هذا النظام الذي اهتم بالمشاعر قبل الشرائع وبالقلوب قبل الصفوف وتربية روحه وحياته لذلك فإن الذين يتصورون الجهاد استخداماً للقوة وإمساكاً بالسلاح وقتلاً للأعداء فحسب واهمين بل وجاهلين بطبيعة هذا الدين فلو أن الأمر كذلك لفرض القتال على المسلمين في مكة قبل المدينة والعرب يومها أهل حرب وشجاعة وفتوة .
لكن هذه الفريضة أتت متأخرة لتعطى للجماعة المسلمة الفرصة لكي يتوبوا بالأحداث تربية إيمانية لتصفوا النفوس وتتعلق القلوب بخالقها ويكون الدين لله فلا تكون الحرب لعصبية أو قبيلة أو شجاعة أو فروسية إنما هي لله رب العالمين لا شريك له .
لذلك اهتم الإسلام بصفات الجندي وليس بنوع السلاح فحسب وبكيف الجنود لا بعددهم وبالأيدي المتوضئة والجباه الساجدة والعيون الدامعة والأجساد الخاشعة قبل أن يهتم بالعدد والخطط والعتاد وإحراز النصر وتقديم التضحيات وفي الختام اهتم بإيجاد صنف من الرجال يعملون للآخرة وإن عمروا الدنيا فهم يبتغون فضلاً من الله ورضوان لذلك قال ربنا { فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة } النساء 74 ]
والمتأمل في القرآن الكريم والمتدبر في السنة المطهرة يلحظ هذا المنهج الفريد في صناعة الرجال ليصبحوا من هذا الصنف الذي قال الله فيهم { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا } الأحزاب 23] إنهم خريجوا بيوت الله { في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار } النور 36، 37 ] فإذا لم تكن هذه هي البداية فلن تصلح النهاية فمن صحت بدايته صحت نهايته .
وأما أعيننا أمثلة جهادية لم تحظ بالتربية الكافية لكنها أمسكت السلاح وكان لها أن تمسكه دفاعاً عن عقيدتها ووطنها لكنهم بعد التضحيات وإحراز النصر أصبحوا طلاب دنيا أساءوا إلى المجاهدين وشمتوا فينا الحاسدين وأدخلوا السرور على الكافرين وأسالوا دماء إخوانهم المسلمين بعد أن انتصروا على الكافرين ولسنا بصدد الحديث عن هذه الحركات التي خذلت المسلمين بعد ما انتصرت على الملحين وأعطت الفرصة لأعداء الدين أن يشهروا بالجهاد والمجاهدين وأشاعوا اليأس بين المسلمين .
لكن الكيس من دان نفسه واكتسب من المواقف والدروس والعبر والتزم بمنهاج القرآن الكريم ومواقف المصطفي الأمين صلوات الله وسلامه عليه { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم } الأحزاب 36 ] وما كانت السيرة بتسلسلها وأحداثها ومواقفها إلا منهجاً يلتزم به المسلمون اتباعا لطريق والتزاما لقواعد { فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون } الأعراف 157 ] .
