هذه الأخلاق الذاتية للأمير ذكرها ابن الأزرق في مواضع ضمن سياقات متعدّدة وقد عرضناها مع اضافات وبتصرّف في العرض وباختصار لبعض، لتنسجم مع أهداف هذا الكتاب، وهي في أصولها يطالب بها كل مسلم لأن كل مسلم له نوع امرة وتتأكد المطالبة بها في حق الأمراء الذين لهم ولاية. ولكي لا يفهم فاهم أن المطلوب من الأمير هذه الصفات وحدها فقد ذكر ابن الأزرق صورة عمّا يطالب به الانسان بشكل عام فذكر أنواع التكاليف للقلوب والجوارح والحواس. بدأ بذكر تكاليف القلب ثم تكاليف اللسان ثم تكاليف الأذنين ثم تكاليف البصر ثم تكاليف اليدين ثم تكاليف الرجلين ثم تكاليف الفرج ثم تكاليف البطن، ثم ذكر بعض الأوامر والنواهي ثم نبّه على حيثيّة في الأوامر والنواهي. وها نحن ننقل ما قال في كل:

تكاليف القلب

وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: في المطلوب من ذلك تحليا وامتثالاً وهو جملة: العقل، العلم، الشجاعة، العفة، الحلم، كظم الغيظ، الرفق، اللين، الوفاء بالوعد والعهد، السخاء والجود، الحزم، الدهاء والتغافل، المداراة، التواضع، الصبر، الشكر، التقوى، التوبة، التوكّل، الخوف، الرجاء، المحبة، الحكمة، الخشية، المراقبة، المحاسبة، التفكّر، الزهد، الحرية، الاتباع، التثبّت في الأمور، الفقر الى الله، الغيرة، التبتّل، الخشوع، الرضى، التفويض، الخضوع، الحياء، الانابة، التورّع، الاستقامة، حسن الخلق، القناعة، الاعتصام بالله، الاتعاظ، المسارعة الى الخيرات، الرعاية، الكياسة، الاحسان، محاربة الشيطان، اليقين، صلة الرحم، بر الوالدين، الهداية بالنيّة الحسنة، قصر الأمل، النصيحة، حسن الظن بالله، الحزن على ما فات من الطاعة، الفرح بفضل الله وبرحمته، محبة الطاعة والايمان، كراهة الكفر والفسوق والعصيان، الحب في الله، البغض في الله، التيقّظ، الشوق الى لقاء الله تعالى، الحب للمؤمنين مثل ما يحب لنفسه، وأن يكره ما يكره لنفسه، مجاهدة النفس، ذكر الموت وما بعده، السرور بطاعة الله، الاغتمام بمعصية الله، تفريغ القلب عن كل ما سوى الله، الصدق، الاخلاص، النيّة الصالحة، الرأفة، الرحمة، الشفقة، الايمان، المعرفة بما أمر به ونهي عنه، العدل، الأخذ بالعفو من الأخلاق، الاعراض عن الجاهل، الدفع بالتي هي أحسن، الانقطاع الى الله، الاستجابة لله، الصفح، خفض الجناح للمؤمنين، الاعراض عن اللغو ابتغاء الآخرة، التزكية، اتباع الأحسن، الاشفاق، هجر الجاهلين، تعظيم الله تعالى، الرهبة، الرغبة، الرجوع الى الله ورسوله عند التنازع، الاخبات، التسليم لأمر الله تعالى، الايثار.

المسألة الثانية: في المطلوب من ذلك تخلياً واجتناباً. وهو جملة: البخل، التبذير، الجبن، الكبر، العجب، الغضب، الحقد، الحسد، اتباع الهوى، حب الدنيا، حب الشهوات، حب الجاه المضرّ، حب المال، الحرص على حب المدح، كراهة الذم، كراهة النصيحة، الكفر، الشرك، حب المال، الطمع، الغرور، الغفلة، كفر النعمة، اتباع الظنون، اتباع خطوات الشيطان، النفاق، الرياء، الحمية لغير الله، مفارقة الجماعة، الفرح بالدنيا، الركون اليها، الهلع، الجزع، حب الظلم، قبول السعاية، الاعراض عن الذكر، طاعة مَن اتبع هواه، التكلّف، اللغو، التنطّع، الاصرار على المعصية، الأمن من مكر الله، اليأس من روح الله، القنوط من رحمة الله، الذبح لغير الله، التكذيب بالقدر، الابتداع، اتباع المتشابه، الغلظة، الفظاظة، نسيان الذنب، اتخاذ الكافر وليّاً، سوء الخلق، قطع الرحم، عقوق الوالدين، الصدّ عن سبيل الله، احتقار المسلم، القسوة، إتباع غير سبيل المؤمنين، الحيل في الدين، البداية بالسنة السيئة، خوف الفقر، الجفاء، الشماتة بالمسلم، حب القيام اليه، السخط، الطيش، ارضاء الناس بسخط الله، الاصرار على المحقرات، الغفلة عن العيب، تفضيل الغني، الاهتمام بالدنيا، حب العلو، التطيّر، حب الأشرار، التنافس، الأنس بغير الله، طول الأمل، العبادة على حرف، المداهنة، الجور، إتباع السبيل الضالة، السرف، الاقتار، الاثم، الرضا بالدنيا من الآخرة، التفرّق في الأهواء شيعاً، البغي، إتباع الهوى من غير نظر، الطغيان، الغدر، نقض العهد، الاشراك في العبادة، إتباع الشهوات، الاجرام، العدوان، اللهو، الاستهزاء بآيات الله، العجلة، تزكية النفس، الشحّ، السهو عن الصلاة، منع المرافق، اشتراء الثمن بآيات الله، لبس الحق بالباطل، الالقاء باليد الى التهلكة، الحمد بما لم يفعل، الترفّع عن حكم الله، التعاون على الاثم والعدوان، غشّ الرعية، المكر، قلة الرحمة لعباد الله، الجبرية على الخلق، الخروج عن الطاعة، صحبة الجاهل، اعانة المبطل، الرضى بحكم الطاغوت، الوهن للأعداء، مشاقة الله ورسوله، عدم قبول العذر، كراهة الموت، ترك العدل بين الزوجين، الاتكال على غير الله، التسويف بالتوبة.

تكاليف اللسان

وفيه مسائل:

المسألة الأولى: في المطلوب به من ذلك تحلياً وامتثالاً، وهو جملة: الصدق، الصمت، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، طيب الكلام، زجر المضلين، الاغلاط في الله، الاستعاذة بالله عند نزع الشيطان، القيام بكلمة الله، القيام بالشهادة، الاصلاح بين الناس، تعليم الجاهل، التذكير، ارشاد الضال، التحدّث بالنعم، الذكر، تلاوة القرآن، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، الدعاء، قول المعروف، الاستغفار، الدعاء للأخ بظهر الغيب، الدعاء الى سبيل رب العالمين، الأذان والاقامة، القنوت، التسمية عند الطعام، افشاء السلام، رد السلام، الدعاء للمريض، الدعاء للمؤمنين، اجابة المؤذن والمقيم، الشفاعة، تأديب الأولاد، سؤال العافية، التلفّظ بكلمتي الشهادة، الحكم بالقسط، تصديق مَن يجب تصديقه، أمر الأئمة بما يأمرون به الأمة، تعليم العلوم الشرعية، حمد الله، أقوال الصلاة، أقوال الحج، التبشير، التهنئة، المشورة، تبيين الكلام للمخطاب، قول مَن دعا الى الحاكم أو المفتي سمعاً وطاعة، ونحو ذلك الدلالة على الخير، الاقتصاد في الموعظة والعلم، اعتذار من أهديت اليه هدية فردّها لموجب شرعي، الدعاء لصاحب المعروف، التبرّي من أهل البدع والمعاصي، مخاطبة ذوي الفضل بكناهم، الاستئذان في قراءة كتب الرسائل، الأذكار المشروعة في العبادات والعادات.

المسألة الثانية: في المطلوب به من ذلك تخلياً واجتناباً. وهو جملة: الكذب، الغيبة، النميمة، اليمين الغموس، القذف، الحكم بغير ما أنزل الله، شهادة الزور، البهتان، سب الوالدين، الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، سب الصحابة رضي الله عنهم، الانتساب الى غير الأب، تولّي العبد غير مواليه، الحيف في الوصية، النياحة، التألي على الله، فضيحة المسلم، الزيادة في كتاب الله، التحدّث بما يظن أنه كذب، الهجو، افشاء السرّ، الوعد الكاذب، كلام ذي الوجهين، الدعاء الى البدعة، المن، تنفيق السلعة باليمين الكاذبة، جحد الحق، الغناء المحظور، انتهار الفقير، اللعن، الهمز، اللمز، الفجر، الطعن، الفحش، السعاية، قول هلك الناس، قول مطرنا بنوء كذا، قول إن فعل كذا فهو يهودي أو نصراني، أن يقول لمسلم يا كافر، قول اللهم أسلبه الايمان، سب الحمى، سب الدهر، سب المسلم، دعوى الجاهلية، الحلف بغير أسماء الله، الأخبار بالمعصية، افساد المرأة على زوجها، أن يُقال في المكوس حق السلطان، الشفاعة في باطل، المراء، الحدال، التقعّر في الكلام، الكلام فيما لا يعني، الاكثار من الشعر، انتهار الوالدين، الخصومة، المزاح المحظور، السخرية، القدح في العلماء، المدح، كملة الكبر، سب الموتى، الكلام في الخطبة، لبس الحق بالباطل، رمي البريء بالذنب، سؤال المرأة الطلاق من غير عذر، كثرة الكلام البخس، الجهر بالسوء من القول، الأمر بالمنكر، النهي عن المعروف، التشدّق بتكلّف السجع، قول ما شاء الله وما شئت، وليقل ما شاء الله ثم ما شئت، اضافة الشر الى الله تعالى، قول عبدي وأمتي، اطلاق الكرم على العنب، قول شاهنشاه، أي ملك الملوك، سؤال المغفرة للكافر، أن يُقال للمسلم يا كلب ونحوه، تناجي اثنين معهما ثالث وحده بغير اذنه، وصف المرأة حسن أخرى لنحو زوجها دون حاجة شرعية، سؤال الرجل فيما ضرب امرأته، تذكير من غضب بالله ورسوله، السؤال بوجه الله غير الجنة، التحدّث بكل ما سمع، سؤال العامي عن العلوم الغامضة، التحدّث مع الناس بما لا يفهمون، نقل الحديث الى ولاة الأمور دون مبرّر شرعي، سب الرب، سب الديك، كثرة الحلف في البيع ونحون وإن كان صادقاً، الحديث بعد صلاة العشاء الآخرة الا لمسوغ شرعي، تسمية العشاء الآخرة العتمة والمغرب العشاء، القراءة بالألحان، التنابز بالألقاب، الخوض فيما شجر بين السلف الصالح، استطالة الرجل في عرض أخيه، تحريف الكلم عن مواضعه، جحد الوديعة، كتم العلم، الكلام على الخلاء، الدعاء على النفس والولد، كتم الحق، مسألة الناس، افشاء السرّ بين الزوجين.

تكاليف الأذنين

وفيهما مسألتان:

المسألة الأولى: في المطلوب به من ذلك مما عليه استماعه، وهو جملة أمور: قراءة القرآن، الخطب، الموعظة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الأذان، الشفاعة، الشكر، النصيحة، الوصية، التعليم، الدعاوى، البينات، الأقارير، الشهادات، انشاء التصرفات.

المسألة الثانية: في المنهي عنه من ذلك، مما عليه ترك استماعه، وهو أيضاً جملة أشياء: كلمة الكفر، الهجاء، القذف، حديث قوم وهم له كارهون، الملاهي الممنوعة، الغناء المحظور، كلام المرأة المتلذّذ بها، وكذلك الأمر الذي يخشى فيه ذلك، الكذب، الغيبة، النميمة، السعاية، الأمر بالمنكر، النهي عن المعروف، اللغو، البدعة، القصص المذموم، الباطل من القول، الكلام في الفتنة، حكاية ما شجر بين السلف.

تكاليف البصر

وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: في المطلوب به من ذلك مما عليه النظر اليه، وهو جلمة: ما يعتبر به من ملكوت الأرض والسماء، الحراسة في سبيل الله تعالى، حراسة الأجير، الكعبة، كتب العلم، المصحف، الخطب، ما يجب النظر اليه لاثبات حق أو اسقاطه حكما أو شهادة، النظر لكتب الرسائل ونحوه، الهلال، دلائل القبلة، علامات أوقات العبادات.

المسألة الثانية: في المنهي عنه من ذلك، مما عليه ترك النظر اليه، وهو جملة: الأجنبية في الشهوة، وكذا الأمرد، العورة، زهرة الحياة الدنيا، ما يبصر من الحرام عند الجلوس على الطريق، ما يرى من الحرام عند التطلّع على مستتر.

تكاليف اليدين

وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: في مطلوبهما من ذلك فعلاً، وهو جلمة: اقامة الحدود، جهاد العدو، تغيير المنكر بهما إذا أمكن، انقاذ الهلكى، كتب ما يجب كتبه، قتل الوزغ، الرفع في التكبير ووضعهما على الركب في الركوع، مباشرة الأرض بهما في السجود، استلام الحجر الأسود، التعزير، بسطهما لكل ما فيه مصلحة، البداية بغسل يمناهما في الطهارتين، المصافحة، الرفع في الدعاء، الاستشارة بسبابة يمناهما في التشهّد، الرمي في سبيل الله، تقديم يمناهما في مباشرة ما هو شريف.

المسألة الثانية: في مطلوبهما من ذلك تركا، وهو جملة: القتل، الغلول، السرقة، الغصْب، غصب الأرض، الهدية للأمراء، قتل نفسه، قتل ولده، منع الزكاة، استعمال أواني الذهب والفضة، الضرب بالسياط ظلماً، التصوير، منع وهات، وأد البنات، منع المرافق، لطم الوجوه، شق الجيوب، الوشم، وصل الشعر، التنمص، التفلج، قطع الأعضاء، الحرابة، تعذيب الناس، ترويع المسلم بالسلاح، تغيير منازل الأرض، ضرب المملوك، النرد، الشطرنج، القمار، الميسر، النهبة، نتف الشيب، وسم الدواب، المثلة بالحيوان، منع فضل الماء بالفلاة، لمس الأجنبيات، كتب ما لا يجوز كتبه، نقص المكيال والميزان، الصيد في الحرم، الاشارة بهما للسلام، مدهماً الى كل باطل، المثلة بالعبد.

تكاليف الرجلين

وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: في مطلوبهما من ذلك فعلاً وهو جملة: القيام في الصلاة، السعي الى الجمعة، الخروج الى العيد، الذهاب لصلاة الجماعة، المشي الى الحج والعمرة، زيارة النبي صلى الله عليه وسلم، الخروج الى الجهاد والرباط، الهجرة، عيادة المريض، تشييع الجنائز، زيارة الاخوان، زيارة القبور، اجابة الدعوة، الرحلة في طلب علمٍ، تقديم يمناهما في السعي لما هو شريف، المشي بهما الى كل ما هو مطلوب شرعاً.

المسألة الثانية: في مطلوبهما من ذلك تركا، وهو جملة: الفرار من الزحف، الاباق أسبال الأزار كبراً، ترك الهجرة، ترك الخروج الى الجهاد الواجب، رجوع المهاجر على عقبيه، الفرار من الطاعون، الدخول على الظالم، المشي الى المبتدع، تلقي الركبان، المشي في الأرض مرحاً، التخطي يوم الجمعة، اتيان الكهان، السفر الممنوع، ركوب البحر عند ارتجاجه، التبختر في المشي، خروج المرأة متعطرة كاسية، الخروج من المسجد بعد الأذان بغير عذر، المشي الى الجليس السوء، اتيان المسجد وقد أكل ثوماً، دخول المواضع المحجورة بغير اذن، القيام للداخل في الجمعة، تأخر الرجل عن الصف الأول، الجلوس على القبر، دخول الحمام بغير مئزر.

تكاليف الفرج

وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: في مطلوبه من ذلك فعلاً هو جملة: العفة، الستر له، الاستبراء، الختان، تعاهد الزوجة، والسرية بالوطء لنفعهما.

المسألة الثانية: في مطلوبه من ذلك تركاً، وهو جملة: الزنا، مزاناة حليلة الجار، نكاح القرابة القريبة كالأمهات والأخوات، اللواط، ترك التنزه عن البول، تكشفه، الوطء في الحيض، وطء البهيمة، الاستمناء، المساحقة، وطء الرجعية قبل شروطه، البول في المغتسل، البول في المسجد، التخلي في الموضع المنهي عنه.

تكاليف البطن

وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: في مطلوبه من ذلك فعلاً، وهو جملة: أكل الحلال، أكل ما يقيم البنية، أكل ما يستحب أكله، شرب ما يستحب شربه.

المسألة الثانية: في مطلوبه من ذلك تركا، وهو جملة: أكل الحرام، أكل الربا، أكل مال اليتيم، أكل المال بالباطل، شرب الخمر، شرب الدم، شرب السم، شرب كل مسكر، أكل الرشوة على العلم، أكل الرشوة على الحكم بالباطل، أكل الحشيشة، أكل الخنزير، أكل ما أهل به لغير الله، أكل ما يضر، أكل ما حرم شرعاً، أكل المتشابه.

الأوامر

وهي جملة: الطهارة، الصلاة، الصيام، الحج، الزكاة، اطعام الطعام، سقي الماء، طلب الحلال، طلب العلم، الصحبة في الله، العزلة، عمل الصالحات، السماحة في البيع، النكاح، العدل بين الزوجات، الضيافة، طلاقة الوجه، حفظ الأمانة، شكر المعروف، مواساة ذوي القربى، اقالة النادم، الورع، الاقتصاد في الانفاق، قيام الليل، الاقراض، ارضاء صاحب الدين، قضاء الحوائج، ادخال السرور على المؤمنين، البكاء، بناء المساجد، الاقتصاد في طلب الرزق، العتق، الكتابة، الصدقة، الهبة، الاعارة، كفالة اليتيم، السواك، الاستحداد، نتف الابط، النظافة، الاقتصاد في اللباس.

النواهي

وهي جملة: ترك الصلاة بلا عذر، اخراجها عن وقتها اختياراً، ترك الحج مع القدرة، الدياثة على الأهل، القيادة على الأجنبية، الفطر في رمضان بلا عذر، السحر، الكهانة، التنجيم، ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقادر، كثرة الضحك بلا سبب، الضحك لخروج الريح، الهجر فوق ثلاث بلا عذر، امامة من كره لعيب، العبث في الصلاة، التغوط بالفضاء، مستقبل القبلة ومستدبرها، تنجيس محترم بلا عذر، قبلة الصائم للشهوة، وصال الصائم، الخلوة بالأجنبية، تمنع المرأة عن زوجها بلا سبب، البيع على بيع أخيه والسوم والخطبة، ما لم يأذن فيه، بيع حاضر لباد، الاحتكار، كشف العورة بخلوة بلا حاجة، الغش، الخديعة الخلابة، بيع المسلم المصحف أو كتاب علم شرعي لكافر، سوء العشرة مع الزوجة والصاحب، اذاية الجار، امام الضلالة، اتباع الصدقة بالمن والأذى، الخيانة والتجسس، تتبع عورات المسلمين، قلة اكرام الحر، تشبه الرجل بالمرأة وبالعكس، الالحاد في الحرم، الشعر ونحوه في المسجد، ترك قراءة القرآن، نسيانه بلا عذر، سفر المرأة بلا زوج أو من يقوم مقامه، التطاول في البنيان، تأخير الغسل بلا عذر، الالتفات في الصلاة، التدابر، التباغض، فساد ذات البين، اقتناء الكلب بلا مسوغ، اقتناء أواني الذهب والفضة، ترك الاسباغ في الوضوء، الصلاة على النعاس وبكل مشغل، استصحاب الكلب والحرس، اخافة أهل المدينة المشرفة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى التسليم، ترك العدل بين الزوجات، البصاق في المسجد ونحوه، اضاعة الأهل، اضاعة المال، النوم على الوجه من غير عذر، لباس الرجال الحرير، مرافقة المجذوب.

تنبيه في شأن الأوامر والنواهي

الطلب الوارد في هذه الخصال أمراً ونهياً عدا ما هو منها في أعلى الدرجات الوجوب أو التحريم، ليس على وزن واحد في كل فرد منها، لوروده مطلقاً من غير تحديد، ولذلك يوجد في المأمور به الواجب والمندوب، وفي المنهي عنه المحرم والمكروه. وحكمة مجيء الطلب بها كذلك ليزن المؤمن أوصافه المحمودة والمذمومة، فيخاف ويرجو فاذا وجد نفسه اذا وزنها في ميزان العدل مثلاً، معتقداً أن أقصاه الاقرار بالنعم لصاحبها، وردها مع الشكر عليها، وهو الوفاء بالايمان وخصلة البراءة من الكفر وتوابعه متصفاً بذلك، قوي رجاؤه مع خوف التقصير عن تلك الغاية، لعجزه عن توفية حق الربوبية في الجملة وأولى في التفصيل، كالعدل بين الخلق إن كان حاكماً، وفي نفسه وأهله وولده حتى في البدء بالميامن في لباس النعل ونحوه، وكذا في ضده، وهو الظلم فأعلاه الشرك بالله، وأدناه في التفصيل البدء بالمياسر، وكذا سائر الأوصاف وأضدادها، فلا يزال المؤمن في نظر واجتهاد في هذه الأمور، حتى يلقى الله تعالى وهو على ذلك. نبه على هذا الأصل الشيخ أبو اسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى ورضي عنه.