بقلم: أ. د. محمد بديع- المرشد العام للإخوان المسلمين

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إخوتي وأخواتي وأحبابي في الله، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، وهنيئًا لكم الصيام والقيام والصلاة والزكاة والاعتكاف وأداء الطاعات في شهر رمضان، وهنيئًا لكم فرحة العيد لكم ولبيوتكم ولأسركم وللأمة الإسلامية أجمعينº فرحة بأداء فريضة وبنزول رحمة الله عزَّ وجلَّ،- وبإذن الله- قبول الطاعات، وغفران الذنوب والسيئات ﴿قُلْ بöفَضْلö اللَّهö وَبöرَحْمَتöهö فَبöذَلöكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرñ مöمَّا يَجْمَعُونَ (58)﴾ (يونس).

ثم ما بعد رمضان هو الأهمº لأننا ما كنا نتدرب عليه في رمضان كي نقطعه أو ننساه أو نهمله بعد رمضان، وإلا فالأمر عندما يكون لله يدوم ويتصل، وإذا كان- والعياذ بالله- لغير الله ينقطع وينفصل، وقد حذَّرنا رسول الله أن نكون إمعات فقال: "لا يكن أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أساءت، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا..." هذه هي القضية الأولىº ولكنها بناء على ثوابت من دين الله وقرآن الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس لأن الناس يفعلون ذلك، بدليل أنه عندما جاء الناس ليسألوا، قال صلى الله عليه وسلم: "وإن أساءوا أن تجنبوا إساءتهم"، هذا يدل على أنك تستمد هذه القواعد من دين الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس من أعمال الناس، فإذا وافقك الناس على الخير، فبها ونعمت، وإلا فأنت تظل على الخير مستمسكًا به كما وصَّاك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي به لن تضل أبدًا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أن تتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلمº لأن من علامات قبول الله للعبد هي الطاعة بعد الطاعة.. فأنت فرغت من عمل صالح، تمت به فرحتك برفعه إلى السماء وبعده، قال لك رب العزة: ﴿فَإöذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإöلَى رَبّöكَ فَارْغَبْ (8)﴾ (الشرح).

الإنسان بطبيعته عندما يعمل عملاً ويفرح به ينسيه الشيطان ما يجب أن يخرج به من هذا العمل، أنت خرجت بكنز أنت وكل المسلمين والمسلمات، تُرى لو عندك كنز من المال ما الذي تفكر فيه كي تحافظ عليه؟ إما أن تنميه، وإما تضعه في خزينةº بحيث لا ينقص، أهم من أن يزيد وأهم من ألا ينقص ألا يضيع، وهناك لصوص للحسنات كما هناك لصوص للأموال، لص المال ينتهز لحظة غفلة منك ليسرق ما ادخرته وما جمعته، أما لص الحسنات فالشيطان فيه صاحب باع طويل، هناك شياطين أنس وجن هدفهم أن يجعلوك تغفل عن هذه الحسنات، وأن تغفل عما أعطاك الله من الأجر ﴿وَدَّ الَّذöينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ﴾ (النساء: من الآية 102) هذه الغفلة تجعل أعداءك من شياطين الإنس والجن يميلون عليك ميلة واحدة، أنت خرجت من رمضان برصيد من الحسناتº بسبب الطاعات لا تضيعها مرة أخرى بالوقوع في المعاصي والآثام، وخاصةً في حقوق العباد، كما قال رسول الله: "أتدرون من المفلس؟" قالوا: يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام، وقد شتم هذا، وضرب هذا، وأخذ مال هذاº فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار".

الجأ إلى هذه القواعد واحتفظ بها تمامًا، إياك وأن تأكل مال هذا، وتسفك دم هذا، أو تتحدث عن هذا بغيبة أو نميمة أو تقع في حقّö عرض هذا، وبالتالي كل هذا من شتم وضرب وأكل مال أو إساءة أو سفك دم ستجعل كل الحسنات التي خَرَجْتَ بها هباءً ويضحك عليك عدوك ويسرقها منك، ويوقعك فيما سيجعلك مفلسًا يوم القيامة بعد أن خرجت بكلّö هذه الحسنات، وما زلت أذّكر نفسي وإياكم بالوقوف على الأعراف من أجل مثقال ذرة حسنة ستمنع من دخول الجنة عندما تتساوى حسناتك بسيئاتك، فلا تزيد واحدة على الأخرى بمثقال ذرة فتقف على الأعرافº لهذا شياطين الإنس والجن يريدون منك ومنكö بعد رمضان أن تفقدوا ما ادخرتموه من حسنات وطاعات، ثم أن يبغّضوكم في هذه الطاعات أو يجعلوكم تملونها، أما المسلم والمسلمة الصادق الذي كان يفعل ذلك ابتغاء مرضات اللهº فمن علامات أن يكون العمل لله أن يدوم ويتصل، وأحب عمل إلى الله عزَّ وجلَّ أدومه وإن قلَّ، فأديموا الأعمال الصالحة التي كانت معنا في رمضان بعد رمضان، وبالتالي فأنت عندما تبدأ بصيام ستة من شوال فأنت تكمل هذا العام كله صيامًا بِ10 أشهر حسنات و6 أيام بِ60 يومًا حسنات، وبالتالي تجمع كل ذلك فتصير (سنة كاملة) عامًا كاملاً، دهرًا كاملاً.

أول ما يجب أن نحرص عليه، حöرْصöنَا على صلاة الفجر التي كنا نحرص عليها من أجل أن السحور يتأخر، فنضطر أن نبقى حتى نصلي الفجر، فهل يُعقل بعد، ألا يكون هناك سحور أن نعود إلى حياتنا الطبيعية ونهمل صلاة الفجر، وكأننا لم نكن نفعلها إلا لأن السحور يتأخر فنظل نأكل ونشرب حتى يؤذن للفجر لنتمتع بالطيبات من الطاعات، ثم نأتي لنشكر الله عز وجل على هذه الطاعات بأن نمتنع عن صلاة الفجر جماعة في المسجد، بعد أن كنا نؤديها يوميًّا في رمضان، هل يعقل أن يكون هذا ما نخرج به من رمضان؟

هل يعقل أن نهجر القرآن بعد أن ظللنا نسمعه يوميًّا حتى ختمه البعض منَّا عدة مرات في رمضان أو على الأقل سمعه مرة واحدة كاملة؟، هل يعقل بعد هذا أن يكون هذا حالنا مع القرآن!!.

قد رأيتم من يريد أن يهين القرآن بأن يحرق نسخة منه، بالله عليكم هل نحن عندما نهجر القرآن نساعد في أن نقف في وجه هذا الفعل الشائن؟ هل هذا حالنا مع القرآن الذي نغضب من أجله عندما يحرقه جاهل؟ يقول رب العزة: ﴿لَا تَسُبُّوا الَّذöينَ يَدْعُونَ مöنْ دُونö اللَّهö فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بöغَيْرö عöلْمٍ﴾ (الأنعام: من الآية 108)، ويقول رب العزة: ﴿وَلَا تُجَادöلُوا أَهْلَ الْكöتَابö إöلَّا بöالَّتöي هöيَ أَحْسَنُ إöلَّا الَّذöينَ ظَلَمُوا مöنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بöالَّذöي أُنْزöلَ إöلَيْنَا وَأُنْزöلَ إöلَيْكُمْ وَإöلَهُنَا وَإöلَهُكُمْ وَاحöدñ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلöمُونَ (46) ﴾ (العنكبوت)، ويقول رب العزة: ﴿هَا أَنْتُمْ أُولَاءö تُحöبُّونَهُمْ وَلَا يُحöبُّونَكُمْ وَتُؤْمöنُونَ بöالْكöتَابö كُلّöهö﴾ (آل عمران: من الآية 119).

هذا حالنا وهذا موقفنا وقد أُمرنا بحماية مقدسات غيرنا: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهö النَّاسَ بَعْضَهُمْ بöبَعْضٍ لَهُدّöمَتْ صَوَامöعُ وَبöيَعñ وَصَلَوَاتñ وَمَسَاجöدُ يُذْكَرُ فöيهَا اسْمُ اللَّهö كَثöيرًا﴾ (الحج: من الآية40)، نحن مأمورون أن نحافظ على مقدساتهم، ولا نسمح لأي إنسان أن يمس ما يعتقدون أنه مقدس، ونحافظ نحن على دور عبادتهم وندافع عنها كما ندافع عن دور عبادتنا هذا حال المسلمين، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جار يهوديّ يؤذيه يوميًّا، فما كان منه أن توقف يومًا إلا أن ذهب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل عنه ليطمئن على حاله، فهكذا سنكون مع من يؤذينا إلا أننا ننبه إلى أن احترام المقدسات واجب جميع الدول وجميع الحكومات أن تحافظ على كل المقدساتº لأن هذه فتنة عظمى، تُشعل نيران الفتنة بين أصحاب الكتاب السماوي القرآن والإنجيل والتوراة، هكذا يكون أهل الكتاب مع المسلمين، وهذا يجب أن يكون حالنا مع أهل الكتاب أم هؤلاء عندما يبغونها فتنة فنحن يجب أن نقف في وجههم نطالب العقلاء منهم أن يمنعوا باب الفتنة وأن يسدوها؟ أما الأهم من ذلك أن نتمسك نحن بكتاب ربنا، كما سمعتم من أخيكم إسماعيل هنية أكرمه الله وإخوانه "إن أحرق هؤلاء نسخة من القرآن الكريم فنحن سنجعل 60 ألفًا من حفظة القرآن الجدد يردون عليهم".

قال لنا رب العزة: ﴿مُحَمَّدñ رَسُولُ اللَّهö وَالَّذöينَ مَعَهُ أَشöدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارö رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مöنَ اللَّهö وَرöضْوَانًا سöيمَاهُمْ فöي وُجُوهöهöمْ مöنْ أَثَرö السُّجُودö ذَلöكَ مَثَلُهُمْ فöي التَّوْرَاةö﴾ (الفتح: من الآية 28)، هذه الصفة مثلكم في التوراة مذكورة في التوراة صفتكم هذه ﴿وَمَثَلُهُمْ فöي الْإöنْجöيلö كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقöهö يُعْجöبُ الزُّرَّاعَ لöيَغöيظَ بöهöمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذöينَ آَمَنُوا وَعَمöلُوا الصَّالöحَاتö مöنْهُمْ مَغْفöرَةً وَأَجْرًا عَظöيمًا﴾ (الفتح: من الآية 29).

 يا من تريد أن تغيظ الكفار ازرع هذه الزرعة وهذه النبتة وهذه الشجرة، وازرع هذا الزهر الإسلامي في كل مكانº ليرى الناس بهجته ويشم الناس رائحته، حتى يعلموا أنك مؤمن تسعى بالخير والرحمة في كلّö ربوع الدنيا، ولا تتعاون أبدًا على إثم أو عدوان، ولكن نتعاون على البر والتقوى، هكذا يجب أن يكون حالنا مع القرآن أن نعود إليه، ونستمر في تلاوته، وأن نرجع إليه في كل أحكامه، والله سبحانه وتعالى بإذن الله ناصر دينه ومعز دعوته وعباده الصالحينº لأنه قال عز من قائل: ﴿هُوَ الَّذöي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بöالْهُدَى وَدöينö الْحَقّö لöيُظْهöرَهُ عَلَى الدّöينö كُلّöهö وَلَوْ كَرöهَ الْمُشْرöكُونَ (9)﴾ (الصف).

نسأل الله عزَّ وجلَّ أن يجعلنا بعد رمضان على نفس المستوى إن لم نزد على ما كنا عليه في رمضان، وأن يديم علينا خير رمضان بعد رمضان، وأن يديم علينا علاقتنا بقرآن ربنا وكتاب ربنا بعد رمضان حتى نكون من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته الذين يتلونه حق تلاوته الذين يتلونه ويتبعونه ويسيرون على نهجه حتى يشهد لنا هو ورمضان، بل وكل شهور السنة يوم أن نلقى ربنا كي يكونوا لنا شفعاء عند ربنا عزَّ وجلَّ، حتى نلاقي الله وهو راضٍ عنا رضًا لا يسخط به علينا بعده أبدًا.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.