أولاً: العقبات المتوقعة: بحنكة الخبير وخبرة المجرب ودقة العالم يوضح الأستاذ البنا طبيعة واسباب العقبات المتوقعة وموقف الإخوان تجاهها، فيقول:
"أحب أن أصارحكم أن دعوتكم لا زالت مجهولة عند كثير من الناس، ويوم يعرفونها ويدركون مراميها وأهدافها ستلقى منهم خصومة شديدة وعداوة قاسية، وستجدون أمامكم كثيراً من المشقات وسيعترضكم كثير من العقبات، وفي هذا الوقت وحده تكونون قد بدأتم تسلكون سبيل أصحاب الدعوات، أما الآن فلا زلتم مجهولين ولا زلتم تمهدون للدعوة وتستعدون لما تتطلبه من كفاح وجهاد (رسالة بين الأمس واليوم).
وفي الرسالة نفسها، حدد الأستاذ البنا العقبات الرئيسة فيما يلي:
العقبة الأولى: جهل الشعبز
العقبة الثانية: استغراب أهل التدين وإنكار العلماء الرسميين.
العقبة الثالثة: حقد الرؤساء والزعماء وذوي الجاه والسلطان.
العقبة الرابعة: وقوف كل الحكومات على السواء في وجوهكم والحد من نشاطكم.
العقبة الخامسة: تذرع الغاصبين بكل طريق لمناهضتكم وإطفاء نور دعوتكم.
(يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)
[التوبة: 32]
ثانياً: التجربة والامتحان (تكاليف النضال الدستوري): ثم يفصل بشفافية واستشراف في الرسالة نفسها ما سيتعرض له الإخوان من ابتلاءات نتيجة هذه العقبات فيما يلي:
الامتحان الأول: "فتسجنون وتعتقلون".
الامتحان الثاني: "وتنقلون وتشردون".
الامتحان الثالث: "وتصادر مصالحكم وتعطل أعمالكم".
الامتحان الرابع: "وتفتش بيوتكم، وقد يطول بكم مدى هذا الامتحان".
(أحسب النّاس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يفتنون) [العنكبوت: 2].
ثانياً: الواجبات العشر أثناء المحن وأمام العقبات: ثم أخيراً، حدد الواجبات او عوامل النجاح في التغلب على هذه المحن والعقبات فيما يلي:
الواجب الأول: الإيمان بالله والاعتزاز بمعرفته والاعتماد عليه.
والواجب الثاني: عدم الخوف والرهبة إلا من الله تعالى.
الواجب الثالث: أداء الفرائض واجتناب النواهي.
الواجب الرابع: التخلق بالفضائل والتمسك بالكمالات.
الواجب الخامس: الإقبال على القرآن والسيرة ومدارستها.
الواجب السادس: الاهتمام بالناحية العملية والابتعاد عن الجدل.
الواجب السابع: التحاب والحرص على الرابطة الأخوية.
الواجب الثامن: الثبات على المبدأ.
الواجب التاسع: السمع والطاعة للقيادة.
الواجب العاشر: ترقب النصر وتأييد الله تعالى.
(يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم (10) تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خيرñ لكم إن كنتم تعلمون (11) يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جناتس تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبةً في جنات عدن ذلك الفوز العظيم (12) وأخرى تحبّونها نصرñ من الله وفتحñ قريب وبشر المؤمنين (13) يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين) [الصف: 10-14]. وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وسلك بنا وبكم مسالك الأخيار المهتدين، وأحياناً حياة الأعزاء السعداء وأماتنا موت المجاهدين والشهداء إنه نعم المولى ونعم النصير (رسالة بين الأمس واليوم).
