538 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالþ:þ þ"þلا حسد إلا فى اثنتينþ:þ رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته فى الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمهاþ"þ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

539 - وعنه قالþ:þ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ “أيكم مال وارثه أحب إليه من مالهþ؟þ” قالواþ:þ يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب إليهþ.þ قالþ:þ þ"þفإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخرþ"þ þ(þþ(þرواه البخاريþ)þþ)þþ.þ

540 - وعن عدى بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالþ:þ þ"þاتقوا النار ولو بشق تمرةþ"þ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

541 - وعن جابر رضي الله عنه قالþ:þ ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط فقالþ:þ لاþ.þ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

542 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قالþ:þ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ þ"þ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهماþ:þ اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخرþ:þ اللهم أعط ممسكاً تلفاًþ"þ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

543 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالþ:þ “قال الله تعالىþ:þ انفق يا ابن آدم ينفق عليك” þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

544 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ أى الإسلام خيرþ؟þ قالþ:þ þ"þتطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرفþ"þþ.þ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

545 - وعنه قالþ:þ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “أربعون خصلة أعلاها منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله تعالى بها الجنة” þ(þþ(þرواه البخاريþ.þ وقد سبق بيان هذا الحديث فى باب بيان كثرة طرق الخيرþ)þþ)þþ.þ

546 - وعن أبي أمامة صدى بن عجلان رضي الله عنه قالþ:þ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ “يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ يمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلىþ"þ þ(þþ(þرواه مسلمþ)þþ)þþ.þ

547 - وعن أنس رضي الله عنه قالþ:þ ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئاً إلا أعطاه، ولقد جاءه رجل، فأعطاه غنماً بين جبلين فرجع إلى قومه فقالþ:þ يا قوم أسلموا، فإن محمداً يعطى من لا يخشى الفقر، وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يلبث إلا يسيراً حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها”þ.þ þ(þþ(þرواه مسلمþ)þþ)þþ.þ

548 - وعن عمر رضي الله عنه قالþ:þ قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسماً، فقلتþ:þ يا رسول الله لغير هؤلاء كانوا أحق به منهمþ؟þ فقالþ:þ þ"þإنهم خيروني أن يسألوني بالفحش فأعطيهم، أو يبخلوني، ولست بباخلþ"þ þ.þ þ(þþ(þرواه مسلمþ)þþ)þþ.þ

549 - وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه قالþ:þ بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم مقفله من حنين، فعلقه الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى سمرة، فخطفت رداءه، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقالþ:þ “أعطونى ردائى، فلو كان لى عدد هذه العضاة نعماً، لقسمته بينكم، ثم لا تجدونى بخيلاً ولا كذاباً ولا جباناً þ(þþ(þرواه البخاريþ)þþ)þþ.þ

550 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالþ:þ “ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل” þ(þþ(þرواه مسلمþ)þþ)þþ.þ

551 - وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنمارى رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولþ:þ þ"þثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثاً فاحفظوهþ:þ ما نقص مال عبد من صدقة،ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزاً، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر، أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثاً فاحفظوه قالþ:þ إنما الدنيا لأربعة نفرþ:þ

عبد رزقه الله مالاً وعلماً، فهو يتقى فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازلþ.þ

وعبد رزقه الله علماً، ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقولþ:þ لو أن لى مالاً لعملت بعمل فلان، فهو بنيته فأجرهما سواءþ.þ

وعبد رزقه الله مالاً، ولم يرزقه علماً، فهو يخبط فى ماله بغير علم، لا يتقى فيه ربه ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقاً، فهذا بأخبث المنازلþ.þ

وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً، فهو يقولþ:þ لو أن لى مالاً لعملت فيه بعمل فلان، فهو بنيته، فوزرهما سواء” þ(þþ(þرواه الترمذى وقالþ:þ حديث حسن صحيحþ)þþ)þþ.þ

552 - وعن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم þ:þ þ"þما بقى منهاþ؟þþ"þ قالتþ:þ ما بقى منها إلا كتفها، قالþ:þ “بقى كلها غير كتفها” þ(þþ(þرواه الترمذى وقالþ:þ حديث صحيحþ)þþ)þþ.þ

553 - وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالتþ:þ قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ þ"þلا توكى فيوكى عليكþ"þþ.þ

وفى رواية “أنفقى أو انفحى، أو انضحى، ولا تحصى فيحصى الله عليك ولا توعى فيعي الله عليك” þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þþ.þ

554 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولþ:þ “مثل البخيل والمنفق، كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى ترا قيهما، فأما المنفق، فلا ينفق إلا سبغت، أو وفرت على جلده حتى تخفى بنانه، وتعفو أثره، وأما البخيل، فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقةْ مكانها، فهو يوسعها فلا تتسع” þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þ þ.þ

و”الجنة” الدرع، ومعناهþ:þ أن المنفق كلما أنفق سبغت، وطالت حتى تجر وارءه، وتخفى رجليه وأثر مشيه وخطواتهþ.þ

555 - وعنه قالþ:þ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم þ:þ þ"þمن تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل þ"þ þ(þþ(þمتفق عليهþ)þþ)þ

“الفلو” بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، ويقال أيضاًþ:þ بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواوþ:þ وهو المهر þ.þ

556 - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالþ:þ “بينما رجل يمشى بفلاة من الأرض، فسمع صوتاً فى سحابةþ:þ إسق حديقة فلان، فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه فى حرة، فإذا شرجة من تلك الشراح قد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبع الماء، فإذا رجل قائم فى حديقته يحول الماء بمسحاته، فقال لهþ:þ يا عبد الله ما اسمك ، قالþ:þ فلان للاسم الذى سمع فى السحابة، فقال لهþ:þ يا عبد الله لم تسألني عن اسمي þ؟þ فقالþ:þ إنى سمعت صوتاً فى السحاب الذى هذا ماؤه يقولþ:þ اسق حديقة فلان لإسمك، فما تصنع فيهاþ؟þ فقالþ:þ أما إذا قلت هذا فإنى أنظر إلى ما يخرج منها، فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالى ثلثاً، وأرد فيها ثلثه þ(þþ(þرواه مسلمþ)þþ)þþ.þ

“الحرة” الأرض الملبسة حجارة سوداءþ.þ “والشرجة” بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيمþ:þ هى مسيل الماءþ.þ